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时间:2020年03月30日 14:21编辑:卜坚诚 图库

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【是】【以】【圣】【王】【制】【世】【御】【俗】【,】【独】【化】【於】【陶】【钧】【之】【上】【,】【而】【不】【牵】【於】【卑】【乱】【之】【语】【,】【不】【夺】【於】【众】【多】【之】【口】【。】【故】【秦】【皇】【帝】【任】【中】【庶】【子】【蒙】【嘉】【之】【言】【,】【以】【信】【荆】【轲】【之】【说】【,】【而】【匕】【首】【窃】【发】【;】【周】【文】【王】【猎】【泾】【、】【渭】【,】【载】【吕】【尚】【而】【归】【,】【以】【王】【天】【下】【。】【故】【秦】【信】【左】【右】【而】【杀】【,】【周】【用】【乌】【集】【而】【王】【。】【何】【则】【?】【以】【其】【能】【越】【挛】【拘】【之】【语】【,】【驰】【域】【外】【之】【议】【,】【独】【观】【於】【昭】【旷】【之】【道】【也】【。】

  【杂】【子】【女】【,】【不】【知】【父】【子】【。】【乐】【终】【不】【可】【以】【语】【,】【不】【可】【以】【道】【古】【:】【此】【新】【乐】【之】【发】【也】【。】【今】【君】【之】【所】【问】【者】【乐】【也】【,】【所】【好】【者】【音】【也】【。】【夫】【乐】【之】【与】【音】【,】【相】【近】【而】【不】【同】【。】【”】

  【将】【见】【昭】【王】【,】【使】【人】【宣】【言】【以】【感】【怒】【应】【侯】【曰】【:】【“】【燕】【客】【蔡】【泽】【,】【天】【下】【雄】【俊】【弘】【辩】【智】【士】【也】【。】【彼】【一】【见】【秦】【王】【,】【秦】【王】【必】【困】【君】【而】【夺】【君】【之】【位】【。】【”】【应】【侯】【闻】【,】【曰】【:】【“】【五】【帝】【三】【代】【之】【事】【,】【百】【家】【之】【说】【,】【吾】【既】【知】【之】【,】【众】【口】【之】【辩】【,】【吾】【皆】【摧】【之】【,】【是】【恶】【能】【困】【我】【而】【夺】【我】【位】【乎】【?】【”】【使】【人】【召】【蔡】【泽】【。】【蔡】【泽】【入】【,】【则】【揖】【应】【。】【应】【侯】【固】【不】【快】【,】【及】【见】【之】【,】【又】【倨】【,】【应】【侯】【因】【让】【之】【曰】【:】【“】【子】【尝】【宣】【言】【欲】【代】【我】【相】【秦】【,】【宁】【有】【之】【乎】【?】【”】【对】【曰】【:】【“】【然】【。】【”】【应】【侯】【曰】【:】【“】【请】【闻】【其】【说】【。】【”】【蔡】【泽】【曰】【:】【“】【吁】【,】【君】【何】【见】【之】【晚】【也】【!】【夫】【四】【时】【之】【序】【,】【成】【功】【者】【去】【。】【夫】【人】【生】【百】【体】【坚】【彊】【,】【手】【足】【便】【利】【,】【耳】【目】【聪】【明】【而】【心】【圣】【智】【,】【岂】【非】【士】【之】【原】【与】【?】【”】【应】【侯】【曰】【:】【“】【然】【。】【”】【蔡】【泽】【曰】【:】【“】【质】【仁】【秉】【义】【,】【行】【道】【施】【德】【,】【得】【志】【於】【天】【下】【,】【天】【下】【怀】【乐】【敬】【爱】【而】【尊】【慕】【之】【,】【皆】【原】【以】【为】【君】【王】【,】【岂】【不】【辩】【智】【之】【期】【与】【?】【”】【应】【侯】【曰】【:】【“】【然】【。】【”】【蔡】【泽】【复】【曰】【:】【“】【富】【贵】【显】【荣】【,】【成】【理】【万】【物】【,】【使】【各】【得】【其】【所】【;】【性】【命】【寿】【长】【,】【终】【其】【天】【年】【而】【不】【夭】【伤】【;】【天】【下】【继】【其】【统】【,】【守】【其】【业】【,】【传】【之】【无】【穷】【;】【名】【实】【纯】【粹】【,】【泽】【流】【千】【里】【,】【世】【世】【称】【之】【而】【无】【绝】【,】【与】【天】【地】【终】【始】【:】【岂】【道】【德】【之】【符】【而】【圣】【人】【所】【谓】【吉】【祥】【善】【事】【者】【与】【?】【”】【应】【侯】【曰】【:】【“】【然】【。】【”】

  【夫】【物】【不】【产】【於】【秦】【,】【可】【宝】【者】【多】【;】【士】【不】【产】【於】【秦】【,】【而】【原】【忠】【者】【众】【。】【今】【逐】【客】【以】【资】【敌】【国】【,】【损】【民】【以】【益】【雠】【,】【内】【自】【虚】【而】【外】【树】【怨】【於】【诸】【侯】【,】【求】【国】【无】【危】【,】【不】【可】【得】【也】【。】

  【自】【古】【受】【命】【帝】【王】【及】【继】【体】【守】【文】【之】【君】【,】【非】【独】【内】【德】【茂】【也】【,】【盖】【亦】【有】【外】【戚】【之】【助】【焉】【。】【夏】【之】【兴】【也】【以】【涂】【山】【,】【而】【桀】【之】【放】【也】【以】【末】【喜】【。】【殷】【之】【兴】【也】【以】【有】【娀】【,】【纣】【之】【杀】【也】【嬖】【妲】【己】【。】【周】【之】【兴】【也】【以】【姜】【原】【及】【大】【任】【,】【而】【幽】【王】【之】【禽】【也】【淫】【於】【襃】【姒】【。】【故】【易】【基】【乾】【坤】【,】【诗】【始】【关】【雎】【,】【书】【美】【釐】【降】【,】【春】【秋】【讥】【不】【亲】【迎】【。】【夫】【妇】【之】【际】【,】【人】【道】【之】【大】【伦】【也】【。】【礼】【之】【用】【,】【唯】【婚】【姻】【为】【兢】【兢】【。】【夫】【乐】【调】【而】【四】【时】【和】【,】【阴】【阳】【之】【变】【,】【万】【物】【之】【统】【也】【。】【可】【不】【慎】【与】【?】【人】【能】【弘】【道】【,】【无】【如】【命】【何】【。】【甚】【哉】【,】【妃】【匹】【之】【爱】【,】【君】【不】【能】【得】【之】【於】【臣】【,】【父】【不】【能】【得】【之】【於】【子】【,】【况】【卑】【下】【乎】【!】【既】【驩】【合】【矣】【,】【或】【不】【能】【成】【子】【姓】【;】【能】【成】【子】【姓】【矣】【,】【或】【不】【能】【要】【其】【终】【:】【岂】【非】【命】【也】【哉】【?】【孔】【子】【罕】【称】【命】【,】【盖】【难】【言】【之】【也】【。】【非】【通】【幽】【明】【之】【变】【,】【恶】【能】【识】【乎】【性】【命】【哉】【?】

  【曾】【子】【曰】【:】【“】【可】【以】【托】【六】【尺】【之】【孤】【,】【可】【以】【寄】【百】【里】【之】【命】【,】【临】【大】【节】【而】【不】【可】【夺】【也】【。】【君】【子】【人】【与】【?】【君】【子】【人】【也】【。】【”】

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